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Las estampas e ilustraciones shunga (imágenes de primavera en japonés, idioma donde la palabra primavera es un eufemismo frecuente para el acto sexual) celebran el goce del sexo de manera explícita y sin cortapisas morales: los genitales de hombres y mujeres están a la vista y las posturas de las parejas son de gran variedad. Citado con frecuencia como antecedente remoto del hentai, el manga descaradamente pornográfico, el tradicional género de arte pícaro y escenas de alcoba ha llegado pocas veces a los museos europeos y solamente dentro de muestras temáticas sobre arte de Japón

El British Museum (Museo Británico) de Londres se anota el triunfo de ser la primera pinacoteca en organizar una exposición de calado sobre la disciplina. Shunga: sex and pleasure in Japanese art (Shunga: sexo y placer en el arte japonés) es la gran apuesta de la temporada de la institución. Se celebrará entre el 3 de octubre y el 5 de enero de 2014, las entradas ya están a la venta (7 libras esterlinas, unos 8,4 euros) y se requiere que los menores de 16 años entren acompañados de un adulto.

170 pinturas, grabados y libros

La muestra, con préstamos de colecciones del Reino Unido, Japón, Europa y los EE UU, exhibirá 170 obras entre pinturas , series de grabados y libros ilustrados. Entre las obras destacan las de algunos de los grandes maestros del shunga, como Hishikawa Moronobu (muerto en 1694 ), Kitagawa Utamaro (muerto en 1806 ) y Katsushika Hokusai (1760-1849 ).

Las publicaciones shunga nunca fueron objeto de censura y estaban incluidas en las redes nacionales de bibliotecas y préstamos, así como los comercios dedicados a la venta de libros. Aunque Japón, como dicen los organizadores de la muestra "no era un paraíso del sexo" —el adulterio, por ejemplo, era un crimen grave—, el shunga salió indemne porque defendía valores "generalmente positivos hacia el placer sexual".

Reconocían la sexualidad femenina

En la muestra del Británico se exhibe una memorable impresión en color de la serie de ilustraciones eróticas para los doce meses dibujadas por Katsukawa Shuncho  en torno a 1788 en la que una pareja hace el amor en diferentes lugares y posiciones según la estación del año, demostrando que la sexualidad de las mujeres "fue reconocida" por los artistas y, "aunque los hombres eran los principales consumidores" de los grabados eróticos, el público femenino era tenido en cuenta como una "audiencia importante".

Entre finales del siglo XIX y principios del XX, el shunga fue "casi borrado de la memoria popular y académica en Japón y se convirtió en un tabú". Irónicamente fue en este momento cuando los grabados fueron descubiertos con entusiasmo por artistas ajenos a Japón como Toulouse-Lautrec y Picasso, que tenía una colección privada de más de sesenta dibujos.


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hXSH9ffMgR (28-05-2015): En lo personal, ninnguo de esos cf3mics me llegf3 , sented un gran pesar por las vedctimas inocentes que perdieron la vida, por que ellos eran los menos culpables, por los Mexicanos y migrantes que trabajaban ahed y que murieron en un acto de cobardeda. Pero ased como leer un cf3mic mantiene una imaginacif3n sana, leer tambie9n un poco noticias en el perif3dico, revistas especializadas sobre poledtica o historia, da un panorama me1s amplio, que solo ver un horrible acto al paeds campef3n de la libertad y los derechos humanos.En lo personal siempre me he preguntado bfPorque9 no sacan una versif3n Marvel o DC de la invasif3n de EE. UU. a Me9xico en 1845? Una guerra injusta que le costf3 a nuestro paeds la mitad de su territorio o cuando en plena Revolucif3n atacaron el Puerto Jarocho. Por cierto en Me9xico, los Jarochos si son he9roes, Veracruz ha dado la cara por Me9xico quien sabe cuantas veces, todas las invasiones llegan por ahed.bfPorque9 no un nfamero sobre la guerra de Vietnam o la de Corea, la invasif3n de Irak que tantos muertos ha dejado, donde los superhe9roes se dieran cuenta de la manipulacif3n de su gobierno o un cf3mic sobre el genocidio de los indios americanos como los cheyene, apaches etc? bfPorque9 esa maneda de poner como vedctimas a los EE.UU. cuando ellos han sido victimarios?Como dijo Carlos FuentesbfQue9 se siente Yanqui, que el terror te llegue a ti, en vez de exportarlo? bfQue9 sea en tu suelo en vez de suelo ajeno?Eso de bfCue1l les llego me1s? es una reverenda estupidez. Siendo justos, el autor debereda pregunte1rselo tambie9n a los iraquedes, a los afganos, vietnamitas y otros. Descansen en paz las vedctimas y si leer un comic diario, mantiene una imaginacif3n sana. Un criterio sano, se forja a trave9s de diversas lecturas, no sf3lo las de fantaseda, que son muy buenas y recomendables.Reportar este comentario al administrador

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