30-12-2004
Japón se esfuerza por definir su nuevo patriotismo
Cuando más de 200 maestros de escuelas públicas de Tokio se negaron a ponerse de pie para honrar los símbolos patrios este año, el ayuntamiento les redujo su cheque quincenal, los hizo asistir a sermones y les exigió que confesaran sus errores por escrito.
Este nuevo espíritu patriota oficial también se hizo evidente a mediados de año en una base del ejército en la ciudad, donde un grupo de niños visitantes _que acudió vestido con uniformes de combate_ destruyó objetivos en juegos de vídeo bélicos y vio una película en tercera dimensión sobre un campamento de reclutas.
El renaciente honor nacional es el principio que más se destaca en el amplio santuario Yasukuni ubicado en el corazón de Tokio, donde ahora el primer ministro y otros miembros del gabinete hacen visitas oficiales cada año para honrar a los japoneses muertos en guerras, entre ellos criminales de la Segunda Guerra Mundial que fueron ejecutados.
Seis décadas después del fin de ese conflicto, Japón está recuperando su patriotismo. En los salones de clase, los cuarteles y en los pasillos de los círculos de poder, los japoneses están ensalzando las virtudes de la fortaleza y el orgullo nacionales con mayor libertad y entusiasmo que en cualquier otro momento desde su derrota en 1945.
El resurgimiento _acelerado por el envío de soldados a Irak anteriormente este año_ está diluyendo las normas básicas establecidas en los años de la posguerra, cuando Japón renunció al militarismo, y el patriotismo estaba manchado por los horrores del conflicto.
Actualmente, los principios más valorados del Japón de la posguerra están siendo cuestionados por una serie de novedades que no ocurrían desde la Segunda Guerra Mundial: el primer envío de soldados a una zona de combate (Irak), el primer debate político formal sobre la posibilidad de modificar la constitución pacífica y la primera vez que un primer ministro visita cada año en forma oficial el santuario Yasukuni.
Y parece que ocurrirá otro cambio, también sin precedentes desde la guerra: una suspensión parcial a la prohibición para que Japón exporte armamento.
El año pasado, los electores de Tokio reeligieron como su gobernador a uno de los nacionalistas más conocidos de Japón, Shintaro Ishihara, por una ventaja aplastante. Ishihara es coautor del belicoso éxito de librería de 1989 'The Japan That Can Say No' ('El Japón que no puede decir no'). Además, los libros de texto que explican las atrocidades cometidas por los japoneses durante la guerra están obteniendo la aprobación del consejo rector de las escuelas.
Sin embargo, los cambios han provocado divisiones y la guerra en Irak es impopular. Muchos dicen que el envío de hasta una unidad de ayuda humanitaria simbólica a las fuerzas de la coalición viola la constitución y podría arrastrar a los japoneses a la guerra.
La nueva actitud también está provocando una polémica de mayores alcances. China y Corea del Sur han protestado por las visitas del primer ministro Junichiro Koizumi al santuario Yasukuni, y este año un tribunal falló que se viola la separación entre la iglesia y el estado. Koizumi prometió que seguirá asistiendo al templo a rendir culto.
A muchos japoneses les agrada ver que su país está participando más _y hasta ahora pacíficamente_ en los asuntos internacionales, y disfrutan la mayor libertad que existe en la actualidad para expresar su orgullo nacional sin ser calificados de militaristas.
Pero al mismo tiempo, aún les duele recordar cómo ese sentimiento fue manipulado por el gobierno durante la guerra, y anhelan una forma de patriotismo que no esté contaminada por el pasado imperialista.
Yoko Takaoka, de 31 años, esposa de un ex piloto de helicópteros del ejército, dijo que apoya decididamente la misión japonesa en Irak, pero duda a la hora de ponerle un nombre a sus sentimientos.
'¿Patriotismo? Si se dice esa palabra, me recuerda al antiguo ejército; suena como a extremismo', dijo mientras su pequeña hija observaba un imponente helicóptero de ataque Cobra expuesto en la base militar. 'Pero amo a Japón'.
La evolución en la política exterior del país durante los últimos 12 años, en la que ha participado en misiones de paz y ha incrementado la cooperación militar con Estados Unidos, ha sido recibida con beneplácito por Washington, en especial desde los ataques terroristas del 11 de septiembre.
Koizumi y otros argumentan que la constitución que renuncia a la guerra, elaborada por las fuerzas de ocupación estadounidenses y sin enmiendas durante 57 años, debería ser modificada para permitir que el ejército participe en más esfuerzos multinacionales en el extranjero. Se espera que la ley educativa japonesa _que pronto será modificada_ establezca los parámetros para la instrucción del patriotismo.
Pero el peso de la historia en el único país que ha sido atacado con armas nucleares _en Hiroshima y Nagasaki en agosto de 1945_ sigue siendo muy duro de sobrellevar.
Algunos críticos en Japón y en otros países argumentan que a Tokio aún le falta romper radicalmente con su agresiva historia pidiendo perdón en forma decidida y confesando las atrocidades cometidas en la guerra. Ese pasado no resuelto puede complicar un asunto tan sencillo como una ceremonia escolar de honores a la bandera.
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Fuente: Associated Press
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Este nuevo espíritu patriota oficial también se hizo evidente a mediados de año en una base del ejército en la ciudad, donde un grupo de niños visitantes _que acudió vestido con uniformes de combate_ destruyó objetivos en juegos de vídeo bélicos y vio una película en tercera dimensión sobre un campamento de reclutas.
El renaciente honor nacional es el principio que más se destaca en el amplio santuario Yasukuni ubicado en el corazón de Tokio, donde ahora el primer ministro y otros miembros del gabinete hacen visitas oficiales cada año para honrar a los japoneses muertos en guerras, entre ellos criminales de la Segunda Guerra Mundial que fueron ejecutados.
Seis décadas después del fin de ese conflicto, Japón está recuperando su patriotismo. En los salones de clase, los cuarteles y en los pasillos de los círculos de poder, los japoneses están ensalzando las virtudes de la fortaleza y el orgullo nacionales con mayor libertad y entusiasmo que en cualquier otro momento desde su derrota en 1945.
El resurgimiento _acelerado por el envío de soldados a Irak anteriormente este año_ está diluyendo las normas básicas establecidas en los años de la posguerra, cuando Japón renunció al militarismo, y el patriotismo estaba manchado por los horrores del conflicto.
Actualmente, los principios más valorados del Japón de la posguerra están siendo cuestionados por una serie de novedades que no ocurrían desde la Segunda Guerra Mundial: el primer envío de soldados a una zona de combate (Irak), el primer debate político formal sobre la posibilidad de modificar la constitución pacífica y la primera vez que un primer ministro visita cada año en forma oficial el santuario Yasukuni.
Y parece que ocurrirá otro cambio, también sin precedentes desde la guerra: una suspensión parcial a la prohibición para que Japón exporte armamento.
El año pasado, los electores de Tokio reeligieron como su gobernador a uno de los nacionalistas más conocidos de Japón, Shintaro Ishihara, por una ventaja aplastante. Ishihara es coautor del belicoso éxito de librería de 1989 'The Japan That Can Say No' ('El Japón que no puede decir no'). Además, los libros de texto que explican las atrocidades cometidas por los japoneses durante la guerra están obteniendo la aprobación del consejo rector de las escuelas.
Sin embargo, los cambios han provocado divisiones y la guerra en Irak es impopular. Muchos dicen que el envío de hasta una unidad de ayuda humanitaria simbólica a las fuerzas de la coalición viola la constitución y podría arrastrar a los japoneses a la guerra.
La nueva actitud también está provocando una polémica de mayores alcances. China y Corea del Sur han protestado por las visitas del primer ministro Junichiro Koizumi al santuario Yasukuni, y este año un tribunal falló que se viola la separación entre la iglesia y el estado. Koizumi prometió que seguirá asistiendo al templo a rendir culto.
A muchos japoneses les agrada ver que su país está participando más _y hasta ahora pacíficamente_ en los asuntos internacionales, y disfrutan la mayor libertad que existe en la actualidad para expresar su orgullo nacional sin ser calificados de militaristas.
Pero al mismo tiempo, aún les duele recordar cómo ese sentimiento fue manipulado por el gobierno durante la guerra, y anhelan una forma de patriotismo que no esté contaminada por el pasado imperialista.
Yoko Takaoka, de 31 años, esposa de un ex piloto de helicópteros del ejército, dijo que apoya decididamente la misión japonesa en Irak, pero duda a la hora de ponerle un nombre a sus sentimientos.
'¿Patriotismo? Si se dice esa palabra, me recuerda al antiguo ejército; suena como a extremismo', dijo mientras su pequeña hija observaba un imponente helicóptero de ataque Cobra expuesto en la base militar. 'Pero amo a Japón'.
La evolución en la política exterior del país durante los últimos 12 años, en la que ha participado en misiones de paz y ha incrementado la cooperación militar con Estados Unidos, ha sido recibida con beneplácito por Washington, en especial desde los ataques terroristas del 11 de septiembre.
Koizumi y otros argumentan que la constitución que renuncia a la guerra, elaborada por las fuerzas de ocupación estadounidenses y sin enmiendas durante 57 años, debería ser modificada para permitir que el ejército participe en más esfuerzos multinacionales en el extranjero. Se espera que la ley educativa japonesa _que pronto será modificada_ establezca los parámetros para la instrucción del patriotismo.
Pero el peso de la historia en el único país que ha sido atacado con armas nucleares _en Hiroshima y Nagasaki en agosto de 1945_ sigue siendo muy duro de sobrellevar.
Algunos críticos en Japón y en otros países argumentan que a Tokio aún le falta romper radicalmente con su agresiva historia pidiendo perdón en forma decidida y confesando las atrocidades cometidas en la guerra. Ese pasado no resuelto puede complicar un asunto tan sencillo como una ceremonia escolar de honores a la bandera.
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Fuente: Associated Press
